田小莲
清代扬州艺伎，在苏州卖艺。《吴门画舫续录》云：“田小莲，行二，维扬人，向与卞琴霞同寓礼拜寺前，嫷服侻装，献酬应对，靡不中节，而浅笑低颦，百端交集，意灵犀一点，通彻人寰。”可见当时扬州女子在苏州的风采。
蘅 香 清代扬州歌伎，在南京秦淮河卖艺。平日爱作淡妆，没有涂脂抹粉、搔首弄姿的恶习。尤其擅长昆曲，演唱时意气豪宕，高响遏云。《白门新柳记》记载她：“蘅香，广陵人，举止潇洒，落落有大家风。”
如 意 清代扬州歌伎，在南京秦淮河卖艺。平时喜欢淡妆，如梨花倚雪，有摒弃铅华之意。《白门新柳记》记载她：“如意，广陵人，居钓鱼巷之西。圆颊丰肌，其秀在骨，人以‘肥环’目之。”
张书玉 晚清扬州艺伎，在上海滩卖艺。晚清上海的著名艺伎，有所谓“四大金刚”之说，即张书玉、林黛玉、陆兰芬、金小宝。据《梅庵谈荟》记载，张书玉“产于广陵，来沪标帜”。书玉颀身玉立，备极妖冶，百般技艺，无所不能，在小说笔记中多有记述。
郑满仙
晚清扬州侠女，在南通卖艺。富商大贾争相接近，而满仙不屑一顾，只与李生相好。太平军战乱时，她劝李生不要儿女情长，“此时正大丈夫建功立业之秋”。后来满仙陷入乱兵中，从城头跳下自杀。《淞隐漫录》记载说：“满仙，扬州人，而生长于琴川。及笄，光彩艳发，丰姿婀娜。”
卞小毛 晚清扬州女子，人称小毛子，后嫁给张勋。民国初年，好事者中流行一种说法，说清朝的兴起和灭亡都因于女人：吴三桂起兵叛明是为了陈圆圆，张勋起兵反对共和是为了小毛子。此说虽然未免荒唐，但也不无来由。张勋的效忠清室，固然与小毛子没有关系，而小毛子确是张勋宠爱的枕边人。《异辞录》记载道：“军门初至金陵，游秦淮河，眷扬妓小毛子，纳之为妾。距革命未久，小毛子以目盲，失宠遣去。”这也不仅是小毛子的悲剧。
钟莲娘 晚清扬州瘦西湖船娘，乱发粗服，不施粉黛，但别具风情。清末扬州船娘甚多，如洪四娘、沈家娘、王家新妯娌等等，而以钟家姊妹出色。《小游船诗》云：“大船不及小船忙，数钟家姊妹行。”《扬州竹枝词》云：“游船是小船忙，为恋钟家姊妹行。”《广陵潮》描写的那个在河边一丛红蓼花后面露出发髻的，就是“钟家大丫头”。
张玉良 近代扬州画家。家住广储门街，年幼贫孤，被舅父骗入安徽青楼，为芜湖关监督潘赞化赎出后，娶作外室。入刘海粟所办上海美术专科学校习画，又赴法习油画和雕塑。回国后，应刘海粟之聘，任上海美术专科学校西画系主任兼教授。终因潘之嫡室不容和世俗偏见，再度赴法作画和雕塑。曾参加巴黎万国艺术博览会，并以“中国画家潘玉良”名义，在瑞士、意大利、希腊和比利时四国巡回展出个人画作。曾当选为巴黎中国留法艺术学会会长，并获法国“国家金质奖章”、巴黎大学“多尔烈奖”、“文化教育一级奖章”。１９７７年７月，病逝于巴黎，亦葬于此。
